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  • 真假《南诏图传》

    为代表的大姓势力，对梵僧进行了百般凌辱。梵僧忍受了当地土著的种种伤害，并显示了种种异形，最终使他们“归心稽颡伏罪”，并熔化了铜鼓来铸圣像——阿嵯耶观音。此阿嵯耶观音乃是梵僧所化，而“解熔铸，作此圣容所...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16004758545.html

  • 鼓是怎样成为佛教法器的

    区别。可是，佛陀发现，比丘们使用的鼓有许多是金、银、玉石制作的，这显然与佛教的修行精神不相符合，于是就指示僧众们，佛教中的鼓“应用铜、铁、瓦、木，以皮冠之”。因此，佛教中的鼓基本都是木制的，铜鼓或瓦鼓...

    不详

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/12/07032496119.html

  • 五溪文化之略说

    芦笙和鼓是苗族地区普采用的传统乐器，清代以后，东部地区苗族已逐渐不用芦笙。芦笙在苗族文化中具有民族象征意义。鼓分为牛皮鼓、铜鼓和木鼓三种，东部苗族多使用牛皮鼓，中部苗族用铜鼓和木鼓都有，西部苗族中铜鼓...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07340852487.html

  • 云南的阿嵯耶观音及其与东南亚的一些联系

    这幅画所描绘的南诏人物清楚地表明了他们的族群特点，他们的服饰和中国人的服饰极其不同。在画的前景中，有另一个明显的非中国元素，即一个据推测为青铜质地的铜鼓。尽管在中国南部的周边地区、东南亚大陆和海岛地区也发现了这样的铜鼓，但这些铜鼓在后期主要和东南亚大陆的山地社区紧密关联，云南和这些地区有密切的文化联系。在画中，铜鼓置于一个显著的位置，仿佛用作祭品，又或许是在祭拜仪式中使用。无论其功用如何，铜鼓的...

    约翰·盖伊

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/11/15572294350.html

  • 六祖惠能早年与唐初岭南文化考论

    南方民族铜鼓文化密切相关的岭南溪洞豪族作为一种特殊的地方政治集团不断被剿灭，而成书于北宋初年的《太平寰宇记》却载新州“豪渠之家丧葬则鸣铜鼓，召众则鸣春堂”。“豪渠”即“豪族”、“首领”，铜鼓正是晋...岭南文化发展中一段生机活泼、异彩纷呈的历史。今新兴龙山寺中仍保留有古代铜鼓。清代新兴县人陈在谦有《龙山寺铜鼓歌》云：“忆昔峒獠逾节制，以铜铸鼓招顽凶。大钗长股叩都老，闻声四聚如飞虫。”据上可知，南朝...

    王承文

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07065748906.html

  • 海南名胜古迹介绍

    。人称：海南椰林一半在文昌，文昌椰林一半在东郊。全县有三四个乡掩映在这片椰林之中。铜鼓岭 在文昌市龙楼镇。主峰海拔402米。绵延起伏长达20余公里，是海南省之最东角。相传东汉建武十八年 (42年) 伏波将军马援挥师渡海，在此登岸设营，班师回朝时，遗下铜鼓，后人掘得因名铜鼓岭。一说山中岩石，击之声若铜鼓，故名。山顶有一巨石，高3米，重约20□，状如耥果，上圆下尖，以手推之，岿然不动，海风轻拂，则...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16333060427.html

  • 镇江名刹——金山寺

    四件镇山之宝——公元前九世纪周宣王时铸造的周鼎、三世纪三国时诸葛亮平定南方孟获时缴获的铜鼓、明文征明手绘金山图、苏东坡的玉带。观音阁旁便是宋代名僧、金山、焦山二寺住持佛印法师方丈室，佛印是苏东坡的好友...

    佚名

    |金山寺|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/09/0806105546.html

  • 法器

    五者，形状相似，但铃、铎有舌。 （3）钹栗：亦名悲栗，系胡乐，其声甚悲。 （4）鼓：有大鼓、腰鼓、羯鼓、铜鼓等，更有骷髅鼓，俗称为嘎巴拉鼓，藏语称为“扎玛如”，是用两块人顶骨弧面粘接而成，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06292843909.html

  • 宜春的禅宗文化

    宜春的禅宗文化　　宜春，古属袁州、瑞州、临江、南昌四府，今辖袁州、樟树、丰城、高安、靖安、奉新、上高、宜丰、铜鼓、万载三市六县一区。宜春悠久历史耀古烁今，众多人杰灿若星辰。宜春城有2200多年的历史，为历代州府首邑。千古名句“物华天宝，人杰地灵”所指其人其物均出自宜春。宜春的钟灵毓秀，蕴藏了丰厚的文化积淀，尤以唐宋以来，佛教禅宗文化在宜春这片土地上生根、开花、结果。北宋诗人黄庭坚在一首诗中写了段...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15054255764.html

  • 焦山诗话

    　　焦山诗话 　　觉真法师 　　“金山腿子高旻香”，这句祖传俗谚是说镇江金山寺盘腿打坐的工夫和扬州高旻寺坐香的工夫，在禅门是蜚声全国的。说起金山寺，人们总难忘记他那著名的代代相传的镇山四宝：周鼎、诸葛铜鼓、苏东坡玉带、文征明金山全图。游览金山的人，必以一睹为快。虽说金山寺在上两个世纪，曾遭遇几次大火，但这四件镇山之宝总是被首先抢救出来，流传至今。 　　与金山齐名的焦山，同样也有镇山四宝（...

    觉真法师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/05453979415.html
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